古时的人们深信玄学，生活中无不讲求风水，无论是家中的布置，还是墓地的选择，处处都试图通过非自然力量获得帮助，从而实现事业上的成功。在丧事的处理上，尤其在墓地的选址、布局及埋葬方式上，古人遵循着一系列规矩和传统习俗，既是为了安抚亡灵，也是为了让后代能够从中受益、获得庇佑。
其中，一条流传甚广的俗语便是坟边长竹须迁坟。这背后有三个理由：首先，竹子的根系非常发达，通常会深入地下几米，这样的根系极容易破坏墓穴的结构，导致墓地发生塌陷。其次，竹子生长繁茂，会压缩周围植物的生长空间，进而影响墓地的风水格局，破坏原有的阴阳平衡。最后，竹子喜阴湿的环境，一旦它形成密林，就容易让周围的土地变得潮湿。这样不仅滋生蚊虫，还可能对墓地安宁产生负面影响，同时也容易侵蚀棺木和陪葬品。因此，在竹子长势旺盛的地方，必须尽早将先人的遗骨迁移至其他地方，避免这些不利的影响。 那么，墓地长了竹子不好，种什么树更为合适呢？事实上，松树是一个非常不错的选择。松树通常高大挺拔，象征着家族的兴旺发达，四季常青则寓意着家族的长盛不衰。而且松树的生命力极强，寿命长久，一旦栽种，就几乎不需要特别的照料，能大大减少墓地的维护成本。更重要的是，松树的根系能够吸水，有效保持土地的干燥，不必担心雨水渗透或侵蚀墓地。松树的油脂具有一定的驱虫作用，能够净化周围的环境，保持墓地的清幽与安宁。松树的防腐性能也不容小觑，古人常用松木来制作棺椁，便是看中了这一点。举个例子，1959年，位于山西的永乐宫因大坝泄洪需要搬迁，专家在一处地宫中发现了吕洞宾的墓葬，其中最令专家们吃惊的是，一具松木灵柩，经历千年时光，竟然没有完全腐烂，棺内遗体和陪葬品保存完好，为古代文化研究提供了极为宝贵的资料。 此外，松树对生长环境的要求非常高，能够存活的地方土壤和气候条件都非常优越，这样的环境也适宜大多数植物生长。松树交错成林，展现出一片清幽的景象，历来被人推崇。比如，汉武帝的茂陵，封土上绿树成荫，春天时花香鸟语，冬天时墨绿盎然，远远望去美不胜收。又如明孝宗朱佑樘的泰陵，位于笔架山南部，四周树林苍翠，墓地与周围的自然景色相得益彰，给人一种宁静、古典的美感。另外一条流传已久的俗语便是坟前两物成富人，这里所说的两物指的就是某些动物和植物。植物方面，灵芝被认为是大富大贵的象征，如果在祖坟附近长出了灵芝，那么这一家族就被认为会有巨大的财富和荣耀。动物方面，龟和蛇是最为显著的代表。龟是古代神兽玄武的象征，被认为具有长寿和健康的寓意；蛇则是龙的前身，在古代传说中地位非凡，蛇的出现被认为预示着子孙中会有能经世济民的贤才。这也正如老一辈人常说的祖坟冒青烟一样，寄托着人们对未来的美好期待。 当然，蛇的出现并不常见，而古人有时会为了追求这种祥瑞，故意在墓穴附近安放与蛇有关的物品。例如，阜新地区曾出土的新石器时代蛇纹陶罐、汉代大连墓葬中的蛇形铜带扣、长沙马王堆汉墓出土的布帛上蛇身人首的神像等，这些物品都被视为与蛇相关的象征物。 古人之所以如此尊崇丧葬礼仪，一方面是为了通过祭祀活动凝聚亲族之间的感情，维护血缘关系的紧密，借此获取更多的集体利益。另一方面，这也是对未来美好生活的寄托，期望先人的保佑能带来家族的兴旺和后人的安康。如今，随着时代的变迁，人们在对传统丧葬习俗的看法上逐渐趋于理性。虽然公共墓地依然会种植松柏，但人们不再过度追求祥瑞之物，而是秉持取其精华，去其糟粕的态度，这种理性的继承与发展，是值得赞赏的。
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